Pragmatisme, publics et auto-transcendance
Pragmatisme, publics et auto-transcendance
Conférence donnée lors du colloque Figures de l’auto-transcendance, Cerisy, 27 juin 2014, autour de Jean-Pierre Dupuy
Le soi est toujours dirigé vers quelque chose qui le dépasse et sa propre unification dépend de l’idée de l’intégration des scènes changeantes du monde dans la totalité imaginaire qu’on appelle univers. Dewey, Une foi commune, 1934, tr. fr., 104.
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Prix prescrire 2015
Une bonne nouvelle en cette rentrée 2015, Golden Holocaust, de Robert Proctor, a reçu le prix de la revue Prescrire 2015 Continuer de lire Prix prescrire 2015
William James dans la Critique philosophique de Renouvier
Texte donné en janvier 2015 dans le cadre du colloque La philosophie américaine et ses lecteurs français
Introduction
La relation à double sens entre James et Renouvier est un fait censément bien balisé dans l’histoire de la philosophie. On connaît, depuis sa publication par Perry, le passage du journal intime de James en 1870, où il consigne la révélation que fut pour lui la philosophie de la liberté de Renouvier : ayant lu le philosophe français au plus fort d’une crise philosophique, James nous dit qu’il a choisi de suivre son exemple, et de « croire librement à la liberté », ce qui allait ouvrir la voie à l’ensemble des essais rassemblés quelque vingt-cinq ans plus tard dans La Volonté de croire. On sait également que la revue philosophique de Renouvier, La Critique philosophique, a accueilli et traduit l’un des tout premiers articles de James en 1878. Ces points sont connus… peut-être trop connus, car ils semblent avoir découragé des enquêtes plus poussées sur les relations philosophiques entre les deux hommes, entre le « vieux lion », au fait de sa gloire, et le jeune James, de 27 ans son cadet, en un moment décisif de sa formation philosophique. Continuer de lire « William James dans la Critique philosophique de Renouvier »
Progrès et méliorisme : l’enquête et les publics
Octobre 2014. Une version de cette conférence est parue dans Raison Présente, été 2015.
Tout a été dit sur le progrès[1] : c’est à la fois une idée banale et paradoxale, puisqu’elle désigne aussi bien le mouvement (la progression) que le but (le « mieux » plutôt que le « pire ») et la manière dont nous serions en route vers ce « mieux », sachant que, précisément, nous ne pouvons pas sortir de la trajectoire qui est la nôtre pour juger tranquillement si telle ou telle chose en ce moment est un « progrès » ou non. Continuer de lire « Progrès et méliorisme : l’enquête et les publics »
Au coeur des controverses
En librairie le 21 octobre Continuer de lire Au coeur des controverses
« Expliquer »
Avril 2014. A propos de l’étonnement suscité par le sujet de philosophie du concours d’entrée à l’ENS
L’étonnement, quand il est maîtrisé, est un puissant ferment de l’activité philosophique: il peut être étonnement devant ce qui n’étonne plus personne et est devenu trop évident; il est aussi, parfois, étonnement devant d’autres étonnements. J’ai découvert avec surprise les réactions de certains réseaux sociaux devant le sujet de philosophie donné jeudi aux élèves préparant le concours d’entrée à l’Ecole normale supérieure: Expliquer, sujet qui serait « dingue », ferait « pleurer », qui « déroute », et même dans certains cas qui « rend fou ». Je me permets à cet égard un avis d’autant moins autorisé que je ne suis pas au jury du concours cette année, que je ne serai impliqué ni dans la correction des copies ni dans la formulation des éléments du rapport et que j’ai pris connaissance de ce sujet en même temps que tout le monde, en lisant la presse. Je n’engage donc que moi en exprimant mon étonnement devant l’étonnement. Continuer de lire « « Expliquer » »
Peirce’s Early Rereadings of his Illustrations: the Case of the 1885 Royce Review
Abstract Interpretations of Peirce’s development after 1898 often mix three kinds of arguments: one argument about belief, one argument about philosophy and practice, and one argument about the causal role of James’s writings on Peirce’s development. I shall focus here on the last two points: theory and practice and the alleged role of James. James’s role in Peirce’s development is somewhat overestimated and one can doubt Peirce’s worries about … Continuer de lire Peirce’s Early Rereadings of his Illustrations: the Case of the 1885 Royce Review
Pragmatisme et autotranscendance
En juin, j’ai eu le plaisir de participer à une décade de Cerisy, organisée par J. P. Dupuy et A Grinbaum sur le thème de l’autotranscendance, notion que j’ai interrogée à l’aide des corpus pragmatistes, en lien notamment avec le mode d’existence des publics et l’idée mélioriste. Le programme est ici: http://www.ccic-cerisy.asso.fr/autotranscendance14.html J’ai depuis mis en ligne mon support ici Continuer de lire Pragmatisme et autotranscendance
Séminaire Commun Catégories du Pragmatisme
Le 15 octobre 2014 avait lieu à Lyon la première séance du séminaire commun Catégories du Pragmatisme (ENS-ULM/Lyon3/ENS-LSH/EHESS), qui se tiendra régulièrement, entre Paris et Lyon. Il s’agira le matin de faire le point sur des notions centrales pour le mouvement pragmatiste, et l’après-midi de proposer des exposés de recherche.
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Les communautés politiques sont-elles indéfiniment accélérables?
J’ai participé à la session d’intégration du cycle national de l’IHEST, à Arc et Senans, le 1er octobre 2014. La thématique de l’année portant sur le temps, j’ai tenté de mettre en relation les thèses développées par Hartmut Rosa dans Accélération et les craintes émises par Dewey dans Le Public et ses problèmes devant l’instabilité des communautés, qui lui semblait menacer à sa racine même … Continuer de lire Les communautés politiques sont-elles indéfiniment accélérables?
Mathias Girel 