Partager les utopies
Vendredi et samedi 10-11 juin 2016, au symposium de l’IHEST, à l’occasion notamment de ses 10 ans. Continuer de lire « Partager les utopies »
Catégorie : Conférences
Variétés de l’ignorance, INRA
J’étais ce lundi 30 mai 2016 à Bordeaux pour une conférence dans le cadre de « Sciences en questions »(INRA), et, outre les thématiques que j’ai déjà pu aborder ailleurs, sur le secret et l’ignorance produite, cela m’a donné l’occasion de revenir plus en détail sur les travaux de Scott Frickel et l’undone science (merci à Nathalie Jas pour des discussions à ce sujet il y a … Continuer de lire Variétés de l’ignorance, INRA
Complots et enquêtes
Je participais le 17 février 2016 à une soirée débat de l’Observatoire des radicalités politiques de la Fondation Jean Jaurès, avec Matthieu Foulot, Iannis Roder et Rudy Reichstadt, où il s’agissait de réfléchir aux défis citoyens, pédagogiques et intellectuels que suscitent les théories du complot. Le débat a fait l’objet d’une captation, qui se trouve ici. Continuer de lire Complots et enquêtes
James and Royce in 1900 French Philosophy
Ce texte a été donné en 2007 à Harvard lors du colloque « Idealism and Pragmatism in Dialogue », rendu en 2008, mais sa publication dans un livre édité par D. Lamberth chez Harvard University Press, pourtant annoncée continûment sur le site (qui donne même l’ISBN), semble indéfiniment repoussée. L’état de la recherche s’est bien sûr enrichi depuis 2007, mais quelques éléments peuvent rester d’actualité, je reproduis … Continuer de lire James and Royce in 1900 French Philosophy
Espaces de controverse
Participation aux « Mots du débat » de l’IHEST sur le climat et le climatoscepticisme, dans le contexte de la COP21 Continuer de lire Espaces de controverse
Peirce, le déterminisme, les statistiques
Captation de l’exposé donné lors de la rentrée de l’Ecole Sciences (ENS) en septembre 2015, où il est question de Peirce, de l’émergence de la pensée statistique et de riches héritières… Continuer de lire Peirce, le déterminisme, les statistiques
How many a priori methods? Still Another look at Fixation of Belief
Draft of a lecture given at the Peirce Lowell Conference, 2014, under revision for publication (c)
Introduction
In spite of all the inspiring readings of Peirce’s Illustrations, and we have plenty of them, from Douglas Anderson to Tom Short, Vincent Colapietro and others, two problems about the a priori method, believing what pleases reason, seem to be still pending: (1) the method differs dramatically, from one version to another, and these variations suggest that it would be careless to think that Peirce’s “list” of methods in the Illustrations is confined to the “four”, or to only four, methods for the settlement of belief. The function of this method is clearly delimited in a negative way: it consists entirely in the desire that beliefs are fixed neither by individual whims nor by that of the State, but that still leaves a full register of methods, which overlap without being identical. I’ll study three of them here. (2) One can wonder whether it is a method for the fixation of beliefs or a mere method for elucidating beliefs that owe nothing to this method to be deeply rooted in us. Is the method useful for telling which beliefs can be retained because they please reason or for revealing what pleases reason? Continuer de lire « How many a priori methods? Still Another look at Fixation of Belief »
Pragmatisme, publics et auto-transcendance
Pragmatisme, publics et auto-transcendance
Conférence donnée lors du colloque Figures de l’auto-transcendance, Cerisy, 27 juin 2014, autour de Jean-Pierre Dupuy
Le soi est toujours dirigé vers quelque chose qui le dépasse et sa propre unification dépend de l’idée de l’intégration des scènes changeantes du monde dans la totalité imaginaire qu’on appelle univers. Dewey, Une foi commune, 1934, tr. fr., 104.
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William James dans la Critique philosophique de Renouvier
Texte donné en janvier 2015 dans le cadre du colloque La philosophie américaine et ses lecteurs français
Introduction
La relation à double sens entre James et Renouvier est un fait censément bien balisé dans l’histoire de la philosophie. On connaît, depuis sa publication par Perry, le passage du journal intime de James en 1870, où il consigne la révélation que fut pour lui la philosophie de la liberté de Renouvier : ayant lu le philosophe français au plus fort d’une crise philosophique, James nous dit qu’il a choisi de suivre son exemple, et de « croire librement à la liberté », ce qui allait ouvrir la voie à l’ensemble des essais rassemblés quelque vingt-cinq ans plus tard dans La Volonté de croire. On sait également que la revue philosophique de Renouvier, La Critique philosophique, a accueilli et traduit l’un des tout premiers articles de James en 1878. Ces points sont connus… peut-être trop connus, car ils semblent avoir découragé des enquêtes plus poussées sur les relations philosophiques entre les deux hommes, entre le « vieux lion », au fait de sa gloire, et le jeune James, de 27 ans son cadet, en un moment décisif de sa formation philosophique. Continuer de lire « William James dans la Critique philosophique de Renouvier »
Les communautés politiques sont-elles indéfiniment accélérables?
J’ai participé à la session d’intégration du cycle national de l’IHEST, à Arc et Senans, le 1er octobre 2014. La thématique de l’année portant sur le temps, j’ai tenté de mettre en relation les thèses développées par Hartmut Rosa dans Accélération et les craintes émises par Dewey dans Le Public et ses problèmes devant l’instabilité des communautés, qui lui semblait menacer à sa racine même … Continuer de lire Les communautés politiques sont-elles indéfiniment accélérables?
Mathias Girel 